《哈姆林的笛子手》(The Pied Pier of Hamelin)是一個我很喜歡的前文本，它其中一個吸引我之處，是笛子手把孩子引進山洞的動機。許多人都單憑直覺地覺得笛子手是邪惡的，相信山洞後的世界是煉獄，但我想，假若笛子手只是個純真、不入世的人，從他的角度而言，哈姆林鎮的人對他的出賣和欺騙，會否讓他覺得此鎮很邪惡，希望把孩子帶走，去一個更美好的世界？我由此問題作為焦點，寫了一個過程戲劇。

完成工作坊後，我向參與者解釋我對故事的看法，並指出在解構前文本時，我愛找出其非典型的一面，想想怎樣可以用戲劇挑戰既有觀念。

接下來我請參與者試舉一些例子，看看有哪些童話故事其實潛藏著典型/社會定型。

「我很討厭《白雪公主》」立即有人說。

「為什麼？」

「因為它把後母的角色塑造得很惡毒……許多故事都是這樣，把女性的形象抺黑。」

「還有呢？」

「醜小鴨。」另一人道，「它把外表視為量度所有事物的唯一標準。」

「況且醜小鴨本來並不醜，牠只不過是與其他鴨子不一樣而已；別人以鴨子的標準來看牠，可是牠跟本就不是鴨子！」我回應。

「還有《灰姑娘》，一樣把外貌凌駕於一切──王子對灰姑娘的愛，毫無感情基礎，只不過垂涎她的美貌而已！」

「而且，」我說：「假如灰姑娘沒有華麗的晚裝，沒有玻璃鞋，王子可能根本看她不上眼。」

「這種一見鍾情的故事好可怕啊！」有人說。

「還有一樣更可怕的，」另一人忙不迭補充：「就是『公主和王子從此快快樂樂地生活在一起』！」有些人笑了起來，但我察覺到幾位較年輕的參與者好像有點不明白，便說：「一段婚姻關係要維繫得好，需要二人多麼努力地經營！沒可能結了婚就包保從此快快樂樂啊！」這次所有人都發出了會心微笑。

這班參與者的悟性很高，討論至此，我相信他們已了解到，以童話故事作教材，得小心審視其附帶的社會定型、意識與價值觀。